馬可福音一章廿一至四五節

中式心境查經法
馬可福音一章廿一至四五節
文：黃厚基

這一段是耶穌呼召門徒後第一次進入迦百農城，（第二次再進入是第二章，再進入是因為他已經出來到曠野去[v.35]，爾後到到加利利其他各處去[v.39]）。

第一次迦百農之行，圍繞在進入會堂一事，馬可透過眾人對耶穌的反應說：「眾人很希奇他的教訓，因為他教訓他們，正像有權柄的人，不像文士。」當時發生了一件插曲，有一個被污附著的人大聲叫喊。但他說知道耶穌是誰，是神的聖者」以及隨後耶穌對牠的斥責並把牠從那人身上趕出來，正回應了之前眾人的印象：耶穌像一個有權柄的人。當然，耶穌似乎不愛污鬼大聲張揚，這是馬可福音一直強調的：耶穌不愛過早張揚祂是彌賽亞的身份。

他走出會堂，和四個門徒：雅各、約翰、西門和安得烈去到後者兩兄弟家裡，原來他們的母親害著熱病，不知他們知不知道，（因此我們不敢在此說：你看，門徒為了跟隨耶穌，母親病了也不能在身邊陪著，而這就是作門徒的代價，）但無論如何有人要告訴耶穌。耶穌就「進前拉她起來，她起來，熱就退了。」為甚麼耶穌醫治她，馬可沒有告訴我們為甚麼。或許耶穌並不抗拒醫治人。祂雖不願按著眾人的意思（群眾壓力）來施行醫治，也不用醫治為吸引人跟隨祂的手段，但顯然在此，祂並不抗拒醫治，正如祂並抗拒趕鬼。或許祂醫治西門的岳母是出於關係，西門是祂的門徒，他母親病了，祂當然樂意醫治，祂對待那些服事祂的人就是那麼的體貼。

就這樣祂的名聲就傳給了，（或許是早在敢了污鬼之後[v.28]）。於是有人就「帶著一切害病的和被鬼附的，來到耶穌跟前。合城的人都聚集在門前。」真是壯觀呀！但耶穌在此也不抗拒醫治和趕鬼。當然，如前一樣，耶穌不要鬼說話，不要牠們的張揚。

次日清早，耶穌便到曠野禱告去了，門徒來找耶穌說：「眾人都在找你。」是啊！門徒跟隨真的有所期待，期待祂是彌賽亞，是民族的救星？現下眾人都來找耶穌，耶穌的名聲真是打響了，這豈不就他們所希望的嗎？豈不是耶穌所希望的嗎？即眾人都跟隨祂。然而，耶穌或許叫他們失望了，因他沒有捉住個「出名」及「可以有一番作為」的機會，反而對他們說：「我們可以往別處去⋯⋯我也好在那裡傳道。因為我是為這事出來的。」原來他不是為醫治趕鬼而來，也不是為出名而來的。但到了加利利其他地方，模式沒有變，仍然是：進了會堂，傳道、趕鬼。

我們不問耶穌為甚麼不迎合眾人的期待，上面已經說明了，而是問耶穌如何能不隨從眾人的意思。祂沒有試探嗎？祂沒有錯覺嗎？既然是傳道，有那麼多人願意跟著，豈不是成功了嗎？不是能更快完成工作嗎？不　！這條路似乎不該是如此的。留意在趕出污鬼和醫治了西門的母親和許多人以後，第二天耶穌是早早起身去禱告，去安靜，在禱告中對準上帝的心意，在禱告中搞清楚自己的使命和方向，在禱告放下那種成功的試探。

四十節開始提到一個長大痲風的。馬可沒有告訴我們那是發生在甚麼地方，從上文可以推測是在加利利境內。痲風病在猶太人中是要被隔離的。這病人大概已經被人排拒了許久了，以至他來求耶穌的時候，不在於相不相信耶穌的能力，而是有點擔心耶穌肯不肯。所以他說：「你若肯，必能叫我潔淨了。」好一句你若肯！我們向主禱告的時候，也該是有如此的信心，主啊！不論環境是如何，不論別人怎麼看，不論事情有多糟，只要你肯，我便潔淨了。不必看別人的眼光，不必想別人怎麼想。

於是耶穌醫治他。祂是動了慈心，而且「伸手」「摸他」。這「慈心」和「摸他」是一致的，是前者帶動後者。對於痲風病者而言，這一行動本就帶著醫治之能。沒有敢摸他的，他是潔淨的，是不被接納的。但這人不只是有能力，祂竟然肯醫治他，不是因為祂有能力故此醫治，而是祂真的肯，不是說說而已那種，而是真的伸手摸他。那一刻他差一點說「不可以」，但就在那一刻幾乎感覺到那手中傳來的愛和接納，耳中聽見祂說：「我肯，你潔淨了吧！」他便好了。

再一次，耶穌又吩咐這從痲風病痊癒的，「甚麼都不可告訴人。」結果，」「這人出去以後，還是說了許多話」。有時候有些人的熱心是幫倒忙，這下就令「耶穌不得明明的進城，只好在外隨曠野地方。」可以想像，祂若一進城，眾人就都擁上來，要給祂治病。祂就不能靜靜的做祂要做的事了：就如進會堂去教訓人。

我們可以從以上這幾個段落學到甚麼呢？今天，我們的話像文士呢？還是像有權柄的人。但我們是否刻意「模仿」有權柄，而製造出一些冒牌的權柄呢？似乎表現得「有權柄」如果有效，能幫助別人聽你的，能建立到事工，甚至是似乎能推展福音的，冒牌的權柄又何妨！

今天，我們的焦點和耶穌似乎有點分別，我們搞甚麼聚會都好，總怕沒有人來，或來得不夠多。總而言之，不管對方的動機是甚麼，「有殺錯，冇放過」。我們尋求的是，「人多」就是一個指標，「成功」就好。

此外，能力不是焦點，神蹟也不該是。就好像耶穌醫治大痲風的那一刻，重點是祂動了慈心。我們的服事，可以從單純的動機開始，慢慢的變為乏力和枯乾，之後因為服事沒有能力和果效，便轉而追求能力。然而，或許那一刻該追求的不是能力，而是回到主的面前，得著祂那樣的「慈心」。