馬可福音一章廿一至四五節

中式心境查經法
馬可福音二章一至十一節
文：黃厚基
©2005.3.5

在這之前，耶穌曾經在迦百農的會堂裡教導人，滿有權柄，並且趕走了污鬼。之後還治好了西門岳母的病。這一趟再回來，眾人聞風而來。這一次的聚集，讓我們認識了幾方面的人：一、癱子；二、四個把癱子抬來的人；三、經學家；四、耶穌。

一、癱子：這癱子是誰？沒名沒姓。但我們可以知道他行動不便，而且癱瘓的原因可能與犯罪有關。
在我們四周圍也有許多行動不便的人。今天，肉體上行動不便的情況比以前少了，心靈上癱瘓而「行動不便」者多了。癱瘓的人不能自己就醫，心靈癱瘓者也沒有心靈的動力去尋求幫助。
這癱子癱了多久不清楚，但肯定是需要人的幫助，所有那四位無名氏出現來幫助他。
常常有需要幫助者，不論是罪的捆綁、沉溺性問題、心理問題等，最困難踏出的一步就是承認自己有問題，而且需要別人的幫助。
罪常常是許多問題的癥結點，能解決罪的問題，其他的就可以迎刃而解。

二、四個人：我不知道那四個抬著他去找耶穌的人，是用甚麼話來鼓勵（勉強）他肯去找耶穌，或者是強逼那癱子去。相信是出於關懷和憐憫，他們付了代價、承擔一些麻煩，把癱子抬到耶穌那裡，還要拆去房頂從上面縋下。耶穌稱讚他們的信心。信心帶出行動，承擔不便，花上代價，背著麻煩。沒有甚麼大異象或先知的講論，就只是簡簡單單地把人帶到耶穌面前，相信耶穌能醫治他。

三、耶穌：這段經文中的主動者是那四個人，耶穌是回應者。耶穌看見那四個人的信心（當然他也看見那癱瘓者），對比於耶穌在自己家鄉的遭遇，聖經說他也詫異他們不信的心，以至他不能在那裡多行些甚麼神蹟。似乎人心有沒有空間給主，也影響他行不行事。此處的四個人顯然打動了耶穌的心，因著他們信心的行動，耶穌便宣告赦免癱子的罪。

另外，耶穌在回應經學家的時候，又不同於他對四個人的回應，因為他知道他們心中的議論。耶穌怎麼知道的呢？這裡可能反映他的神性，也可以說一位心靈清澈有智慧者，也能察顏觀色間便能知人。

四、經學家（和法利賽人）：這些人在人真正需要得幫助時，不但沒有出手幫助，還冷眼旁觀，心不由衷。至人的罪赦了，癱瘓的問題好了，也不替人高興，反而把點放在研究這一些作為合不合傳統，有沒有違反教義，是否是異端。